 
刘虹言 四柱高级教材
发表时间：2008-10-18 9:45 回复数：1 浏览量：729
作者：shamanfeng | 积分：469 | 未在线 | 状态：正常 | 注册日期：2007-4-26 | 登录IP：219.238.219.23
刘虹言四柱高级教材星 运座 序壬 任何一门学问。皆深如浩海。学习者多。学精者少。易学之道亦是如此。是故本书命名易学难精。广义泛指世间各种学问。容易学会，难以精通。财斗 而狭义单指易学。易学之中。四柱又最广泛流传。是故本人以四柱为处女作，旨在抛砖引玉。期能引起共鸣。发扬易学。早日还易学本来面目。壬水金 四柱预测。实从张果星宗蜕变而来。张果星宗认为人受日月星辰运动而产生命运。易 所以用太阳安命，月亮安身，但日月星辰互相影响。运动无周期可言。故身宫无定，独有太阳不受影响，有规律可循。命宫可推，然七十年仍误差一度。二千一百年差一宫(十二地支除三百六十度，一支约三十度。70年乘30度=2100年)此理论是相同四柱而命运不同的最合理的解释。譬如说财 癸丑 癸亥 丁巳 甲辰 命宫寅水爻感 寅宫共计心、尾、箕三星。查旧版星宗(未知出版年代)此命在尾星四度堂情喜 新版星宗(清末出版)在尾星十八度官 此十四度之差，表示星宗作为一门成熟的学问至少已经历一千年以上(14度乘70年)(清代末年)+（民国与中华人民共和国)，时间远远超过四柱的成熟期(四柱成熟于唐朝，距今只有几百年)，而再经历六百年左右，命宫已经在丑而非寅，不但六亲完全不同，富贵贫贱亦完全不同。所以命宫确实有研究的价值。地星 虽然本著中之命宫，从四柱的角度来讲，已经细致入微了。但是从星宗的角度来说，仍然是错误的，所以恳请有更高明的朋友不吝赐教。在此表示真诚感谢。子辰 话虽如此，然对四柱的准确性仍有所提高，至少不会误导读者。易友可以放心研究。禄曜数 本书在出版过程中得到易友屈超礼的大力帮助，在此表示感谢!数命巳 赐教处：四川省岳池县白庙镇三村九组30号邮编：638300电话13118243630 卯 目 录主喜紫 上部 理论篇辰戌 第一章 论神煞八 第一节 论命宫7火 第二节 论大限11辰 第三节 论小限12禄 第四节 论二限同宫13官 第五节 论神煞14微 第六节 论金舆与国印15禄 第七节 论空亡16运六紫 第八节 论天德贵人17申 第九节 论月德贵人17主戌运 第十节 论天乙贵人17未 第十一节 论华盖19理爱 第十二节 论阴阳差错19土 第十三节 论桃花20理天黄 第十四节 论孤辰寡宿22金 第十五节 论阳刃飞刃23爱忌 第十六节 论天异24地聚字 第十七节 论红艳25巳午微 第十八节 论流霞25星婚丑 第十九节 论淫欲杀25玄易 第二十节 论命宫神煞26主忌数 第二章数黄易 第一节 论灵活取用神32情日 第二节 论天干34聚 第三节 论十干相合38金金木 第四节 月令39子壬 第五节 论衰旺42命 第六节 理气48爻爻六 第七节 配合50主丑 第八节 体用51曜禄 第九节 精神52天 第十节 病药52子卯戌 第十一节 八格53紫 第十二节 寒暖燥湿论57申子运 第十三节 众寡58土 第十四节 论用神。财、官61命戌三 第十五节 论理论用神与实际用神62巳辰黄 第十六节 论命运岁63地 下部 实践篇六 第一章 四柱总论亥三亥 第一节 四柱原理64土四配 第二节 四柱结构67亥官玄 第三节 论四限71八六 第四节 专论反吟与伏吟72斗 第二章 论十神地理卯 第一节 十神之心性及属性73玄日禄 第二节 论伤官75斗六官 第三节 论食神77官卯午 第四节论偏印78堂地丑 第五节 论正印80四寅 第六节 论偏财81紫命运 第七节 论正财82木日 第八节 论七杀84戌 第九节 论正官86六 第十节 论比肩88数 第十一节 论劫财90申数 第三章 性格座微字 第一节 五合的性格92午三 第二节 五化的性格93财四 第三节 干支和协度对性格的影响96六亥 第四节 十天干及地支的性格98土星 第五节 论十格的性格100亥座 第六节 论十神组合之性格103曜 第七节 神煞的性格105日午 第四章 事业理六金 第一节 何人宜择业106理主 第二节 择何业109易 第五章 婚缘与夫妻座 第一节 何时恋爱115聚堂 第二节 何时结婚118微巳 第三节 对象如何124座爻数 第四节 夫妻相处126字字情 第六章 六亲卯微 第一节 祖荫130午 第二节 先天六亲131字爱水 第三节 后天六亲134日曜主 第七章 女命章139三 第八章 论流年酉 第一节 论性格144斗金禄 第二节 论财运145字忌字 第三节 健康149情禄巳 第四节 夫妻152婚未 第五节 工作157火运 第六节 六亲161戌紫星 第七节 人际关系164卯申 随笔167酉 十天干十二宫真诀点窍170官 上部 理论篇壬玄 第一章 神煞论土 第一节 论命宫日曜未 人生天地之间,禀日月之精华而生,故为万物之灵,得五行之全,是为万物之首(宇宙万物,均得五行之气,如羽虫属火,毛属木,鳞属金,介属水,但仅得一五行专气,而人五行齐全,产生造化)然人无室则无所住,命无宫则无所主,故除四柱之外,尚有命宫一说。三申午 人既得日月之精华，当以太阳安命，月亮安身，太阳出于卯，且卯为六阳之始（卯辰已午未申为阳）故至卯安命，月出在酉，且酉为六阴之初（酉戌亥子丑寅为阴）故至酉安身。太阳日行约一度，不受其它星球影响，而有规律可循，故命宫有定，月亮日行约十三度，受其它星球影响，有进退伏逆，消息盈虚之别，无规律可循（慢时日行约十一、二度，快时日行约十四、五度）故身宫无定，而理论当知（现在有所谓的名家高手，标新立异推出七柱算命法，我大概看了一下，无非是把命宫、身宫全部计算在内，从此一点，即可窥知，他们真正不懂算命术，只是为了追名逐利而谬凭己意，胡编乱造。因为身宫是无法推算的）数 太阳日行约一度，虽不受其它星球影响，然随春夏秋冬四时季节不同，亦略有差异，（最长时日行约一度十三分，最短时日行约九十七分）故太阳每月过宫天日不完全相同，安命亦有所差别。余详观古今中外各类书籍，一律以中气为分界线，正月中气为雨水，雨水节一过，即以二月起命宫，二月中气为春分，春分一过，即以三月起命宫，三月中气为谷雨，谷雨一过，即以四月起命宫............金巳财 而民间艺人流传起命宫的方法不是以中气为分界线，而是与排四柱的方法完全相同，不论中气，只论交节，立春之后，惊蛰之前，一律以正月以命宫，惊蛰之后，清明之前，一律以二月起命宫，清明之后，立夏之前，一律以三月起命宫............斗子紫 以上两种方法，因为过于粗糙，以至造成用命宫批命多有不准，今明白命宫由来是从太阳所起，而太阳每月过宫天日不同，则每月安命宫亦略有差异，现将太阳每月过宫天日详细记录如下：主爱易 爻爱
正月太阳在子宫，雨水后第五天进入亥宫，以二月安命木 二月太阳在亥宫，春分后第七天进入戌宫，以三月安命三易黄 三月太阳在戌宫，谷雨后第九天进入酉宫，以四月安命午官 四月太阳在酉宫，小满后第十天进入申宫，以五月安命水日数 五月太阳在申宫，夏至后第九天进入未宫，以六月安命主 六月太阳在未宫，大暑后第八天进入午宫，以七月安命堂火 七月太阳在午宫，处暑后第九天进入巳宫，以八月安命主 八月太阳在巳宫，秋分后第11天进入辰宫，以九月安命火四 九月太阳在辰宫，霜降后第13天进入卯宫，以十月安命理 十月太阳在卯宫，小雪后第12天进入寅宫，以冬月安命易火 冬月太阳在寅宫，冬至后第八天进入丑宫，以腊月安命子 腊月太阳在丑宫，大寒后第五天进入子宫，以正月安命戌忌聚 命宫算法：须先确定每月太阳所在宫位，然后以生时临太阳宫，顺数至卯，即是命宫金卯 例一：2002年正月十一日辰时（阴历）金卯
子宫辰 丑宫巳 寅宫午 卯宫未 辰宫申 巳宫酉堂聚黄 午宫戌 未宫亥 申宫子 酉宫丑 戌宫寅 亥宫卯亥 即命宫在亥戌 例二：2002年正月十四日辰时（阴历）爻官四
亥宫辰 子宫巳 丑宫午 寅宫未 卯宫申 辰宫酉聚水丑 巳宫戌 午宫亥 未宫子 申宫丑 酉宫寅 戌宫卯天易斗 即命宫在戌也地 另有一种简便算法：先把地支以数字来代表，然后进行加减，以得数来代表命宫运情卯 正月为一，故寅代表一，二月为二，故卯代表二，三月为三，故辰代表三，以此类推，则六 巳为四 午为五 未为六 申为七 酉为八，戌为九，字理四 亥为十，子为十一，丑为十二，寅为十三，卯为十四............主婚午 以生月+生时之和为减数，以卯安命，则以卯代表的数（2、14、26）为被减数，得数即是命宫，如上例一感官八 14 -（ 1 + 3 ）= 10六理字 基数卯 寅月 辰时 亥卯辰 10代表亥，即命宫在亥壬堂三 上例二：14 -（ 2 + 3 ）= 9主易 基数卯 寅月 辰时 戌禄六情 9代表戌，即命宫在戌日黄忌 以上虽详细阐述了命宫的由来及正确起法，然尚有不能概括全部，如夏至到小暑十五日，太阳离地球最远，日出在寅，则应以寅为基准起命宫，冬至到小寒十五日，太阳离地球最近，日出在辰，则应以辰为基准起命宫，举例如下：巳感申 2002年五月十七日辰时（阴历）（夏至后第六天）地
基数寅 午月 辰时 午爱木微 命宫在午，与通俗算法（未）相差一个宫位火斗 2002年五月二十四日辰时（夏至后第十三天，与上造相差七天）爻易水
基数寅 未月 辰时 巳火未玄 命宫在巳，与通俗算法（未）相差两个宫位黄 2002年冬月二十一日辰时（冬至后第二天）戌金
基数辰 子月 辰时 寅官星 命宫在寅，与通俗算法（丑）差一个宫位易微 2002年腊月初一日辰时（冬至后第十二天）座
基数辰 丑月 辰时 丑忌 命宫在丑，与通俗算法（丑）偶合天情字 以上所述内容，为推算命宫的全部内容，命宫确定后，依次排出与人一生密切相关的妻财子禄等宫位，然后参诸神煞，同样可以断人吉凶祝福，现将各宫详细安法举例如下：座感 辛亥 丁酉 辛亥 乙未 命宫 丑命金忌
为什么有七强宫与五弱宫之分，因为田宅是祖业，财帛是金钱，事业是地位，福德是享受，儿女是后代，其中缺一则人生已经失去意义。命 诚有可笑者，自己不知命宫正确起法，神煞正确用法，推验不准，转而攻击命宫无用，不知命宫由来，神煞起源、与四柱干支，均由数变化而来，可以这样说，四柱如表，命宫如里，表里如一，富贵贫贱易看，表里不一，吉凶祸福难测命运六 略举两例以明之巳
第二节 论大限未火壬 四柱定一世之枯荣，大运管一时之顺逆，命宫定一生富贵，大限看一时之否泰，行运十年一转，自有规律可循，而行限则时间长短不一，且因命宫受人漠视，故大限知者更少忌 首先需确定初步行限的岁数，行限最早11岁，最晚20岁，以生日逆数至上月太阳过宫的第一天，共计多少天，再除以三，所得的商加上十，即是初步行限的年龄斗 行运从月令起，行限从命宫起，两者略有不同的是，行运有顺逆之分，顺行从下月起，逆行从上月起斗 而行限从命宫开始一律顺行。第一步在命宫十五年，第二步在相貌宫十一年，第三步在福德宫十年，第四步在事业宫十五年，第五步在迁移宫七年，第六步在疾厄宫八年，第七步在配偶宫十一年.........三 举例 辛亥 丁酉 辛亥 乙未 命宫：丑字情聚 此命白露节后十五天生，查太阳白露节前六天已过宫，共计二十一天配字 21/3+10=17斗戌 即十七岁开始行限。命座 斗水星
第三节 论小限 聚丑配 小限与流年相似而不同，均是年年变换，不同之处是流年顺转，小限逆转，此则不可不知，小限算法，是以出生年的地支落于命宫，然后一年一位，依次逆转，数到流年地支，即是小限卯未婚 如上例乙酉年小限在何处?主字爱 从命宫丑开始数亥(生年)爻金 子宫子 亥宫丑 戌宫寅 酉宫卯 申宫辰情 未宫已 午宫午 已宫未 辰宫申 卯宫酉数水聚 即乙酉年小限在卯也子火 另有一种简便算法：以命宫地支+生年地支-流年地支=余数即小限寅 如上例12 + 10 - 8 = 14理黄酉 命宫 生年 流年 卯午地婚 即小限在卯未座 小限求出后，参考原局神煞与流年神煞判断吉凶，通常在没有空亡等情况下，原局贵人可逢凶化吉，流年贵人可大事化小，举例说明四 丁酉 辛亥 戊戌 壬子 命宫：午子 2001年吉凶如何，小限在戌堂情
癸丑 癸亥 丁已 甲辰 命宫：寅忌主 2001年吉凶如何，小限在戌斗未三 玄星
第四节 论二限同宫未字 论四柱之法，大运，流年合看，论命宫之法，即大小二限同参，大运流年相同，称作岁运并临，大小二限同一宫位，即二限同宫，岁运并临，尚有喜忌之分，如为喜用神反为佳。二限同宫，很难遇到贵人解救，故二限同宫，通常作凶看。字寅火 每一个人不论行限早晚，初步大限在命宫十五年(早1l--26、晚20--35岁)而每一个人24周岁(俗称本命年)小限亦在命宫，大小二限同宫，即真正二限同宫，所以每一个人在24周岁基本上都有不如意的事情发生，俗士不知大限，只知小限，每逢小限入命宫(本命年)(36周岁、48周岁......)即称作二限同宫，特更正之辰 大限顺行，第二步在相貌宫，小限逆行，11年后小限在相貌宫(35周岁)又是二限同宫，其余以此类推，总的来说，每一个人在24周岁都会遇上二限同宫，以后二限同宫的机率则不多(譬如10岁行大限，或20岁行大限，则会错过)，其余大小限不同时，因神煞太多，亦错综复杂，吉凶不易看，(加上年代久远，以讹传讹，逐渐迷失神煞本来面目，今之人心浮噪，只是求名求利，不去苦心研究，照本宣科，运用多有不准，譬如桃花，天乙贵人，孤辰、寡宿、阳刃、等等，经本人实践增删，在下文中正本清源，可以还其本来面目，其余神煞，尚在研究之中，本著与传统，大同小异，)此亦是命宫，神煞被攻击的因素，确实冤枉未配配
卯酉 第五节 论神煞天 四柱重格局，格局者，财官印食，伤枭杀刃，五行生克之代名词也，岁运重神煞，神煞者，数之代名词也，数者，数目也，甲己九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五，此天干之数也，子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，已亥四，此地支之数也，参互错综，变化以生，神煞起于干支，即是起于数也木午禄 六气之运行，以四年为一周，如木生在亥，自子、丑、到寅而生长力停止，此四年为一周，属阳，故支藏甲木，从卯开始，逐步衰败，至午而木发泄已尽，此四年为一周，属阴，故支藏乙木，木墓在未，如太阳落于地平线下，虽埋没无光，而渐酝酿，复至亥又生也，故未到戌又是一周，未申阴之末，属阴，亦藏乙木，酉戌阳之始，属阳，此即三期六气之由来及支中暗藏人元之依据也。余仿此理 亥卯未年六气始于已初 已酉丑年六气始于亥初婚命 申子辰年六气始于寅初 寅午戌年六气始于申初斗斗 气之起源，恰立于相反之地位，故卯不必定见酉为冲，即卯见已、丑，其气亦相战也，而卯之见已，即神煞中之丧门星，卯之见丑，即神煞中之吊客也，今试以丧门，吊客为例，不过说明神煞起于数也运感感 吉神一百二十有五，凶神一百二十，共计二百四十有五，逐岁逐运不同，须观原命之有无，故有原有原无，吉会凶会之说，今人论命，仅能得干支生克之基础，而于古书记载，推算一一如目睹者，以为另有其术，不知即从神煞推算而得，《三命通会》云：大凡推运。须看生年太岁与运生克，生克已定，然后参诸神煞，则吉凶无不验，可见论岁运，须参神煞，古人早已言之，生克二字，实包含格局、用神、扶喜、去病、调候、通关，......等各种看法而言，先论生克以定格局，次参神煞以定休咎，为论命一定之法则。木卯四 只是古人论命，言简意赅，常将财官印食与各种神煞混合相称，今人不明，或弃五行生克而专用神煞，或弃神煞专谈五行生克，所以产生各种流派。不知过与不及，皆为偏激之谈。其失一也（意思是说，每一个门派，都有自己的理论，都有一定的准确度，但是相互攻击。排斥对方，损失是一样大的）戌曜火 神煞起于干支，而干支会合刑冲，乃起变化，每一种变化，为一神煞，温和者为吉神，猛烈者为凶神，我人论五行之生克制化，仅可谓命理之基础，推算之初步，然已繁复变化，理精如此，命之理微，非易言也壬 神煞派中，又有以年起神煞或以日起神煞之争论，此皆未明神煞之起源，神煞起源于干支之数，实不必拘泥以年起或以日起，四柱干支皆可起，惟月时所起之神煞，准确相对低一些，后来学者，为简单方便，省略而已，通常年月时天干所起神煞在日支，应本人或配偶，日干见四柱之神煞，应本人，试观下文火字 第六节 论金舆与国印紫 金舆：甲见辰 乙见已 丙戊见未 庚见戌寅 辛见亥 壬见丑 丁己见申 癸见寅巳 国印：甲见戌 乙见亥 丙戊见丑 庚见辰运 辛见已 壬见未 丁己见寅 癸见申四火感 时代在发展，新生事物也层出不穷。在现代社会，交通工具十分发达。出现了飞机，汽车等等。我们研究者，又应该从什么地方来判断车祸事故呢。经我实践证明。金舆与国印，论断车祸极准，但有一个前提，四柱见金舆终身运程必须走国印(即冲金舆)反之，四柱见国印，运程有金舆之运(冲国印)才能断车祸座
神煞之中，空亡最重，比喻成没有的意思，吉神遇空亡，福力消失，凶神遇空亡，凶性不存在，在没有其它神煞组合的情况下，空亡趋向凶性的成份多一些火曜 甲子旬中空戌亥、甲戌旬中空申酉禄紫易 甲申旬中空午未、甲午旬中空辰已未八财 甲辰旬中空寅卯、甲寅旬中空子丑申丑 空与亡本来是两个概念，阳见阳、阴见阴为空，阳见阴、阴见阳为亡，通常情况是忌空不忌亡。如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申忌戌。乙丑、丁卯、己已、辛未、癸酉忌亥亥巳 其余类推。见空灾重，见亡灾轻，官天戌 命宫小限运用空亡，把握以下几个原则壬 一、 只忌空，不忌亡财聚座 二、 四柱有空亡地支谓之填实，不做空论，午金六 三、 小限原空遇流空，容易有死亡之灾忌紫 己未 甲戌 己卯 丁卯 命宫：卯曜日堂 丁丑年吉凶寅微火 官酉土
午戌 四柱财空父早死。印空母先亡。理禄 时柱见空亡，有损子之忧(纳音属金、火例外，金空则响，火空则明。反而吉利)午 第八节 论天德贵人情 神煞中，天德、月德、天乙三种贵人极灵验，是最大的吉神，经实践有用。故收录于此。本书重在实务，举凡有验证的星宿，才会收录在本著之中。其余德秀贵人之类，本人无实践应验，不敢乱说，所以本书没有收录。 亥 天德贵人。据书中记载，从来只有一种起法（即以月令起天干）不知还有另一种起法（即以年支起地支）而且二者所用不同，各有其妙用。天干起贵人，可以点缀贵气，地支起贵人可用于命宫小限。天干起法如下，六子巳 正丁二坤中、三壬四辛同午巳木 五乾六甲上、七癸八艮逢忌 九丙十居乙，子巽丑庚中黄 此是以月令起天干天德贵人，即正月生人，天德贵人是丁火，四柱见之，一生无大流血之灾，格局好的八字，天德贵人还可以点缀贵气。理堂 地支起天德，以年支为标准爻聚 子年酉 丑年戌 寅年亥 卯年子 辰年丑 已年寅三 午年卯 未年辰 申年己 酉年午 戌年未 亥年申金四官 具体用法参考前节例戌禄 第九节 论月德贵人星命爻 月德贵人与天德贵人相似，有以月令起天干，有年支起地支，其用法亦同，如果说月德贵人与天德贵人有什么不同的话，那就是天德属阳性贵人，月德是阴性贵人座 月令起天干如下土午 寅午戌月见丙、亥卯未月见甲运运玄 申子辰月见壬、已酉丑月见庚土 地支起法如下字星木 子年已 丑年午 寅年未 卯年申 辰年酉 已年戌微 午年亥 未年子 申年丑 酉年寅 戌年卯 亥年辰黄官土 具体用法参考前节例戌禄 第十节 论天乙贵人日午亥 甲戊庚牛羊 乙己鼠猴乡运配 丙丁猪鸡位 壬癸兔蛇藏，火配 六辛逢虎马 此是贵人方三 天乙贵人，具体用法知者不多，却有两种流派，一种说庚金贵人是虎马，一种说庚金贵人是牛羊。查遍古书再加实践验证，始知庚金贵人是牛羊辰座巳 天乙贵人四柱见之，一生得贵人支持，颇有灵验，因他人著作已有详细叙述，在此仅举二例说明四柱皆可起神煞，本节重点介绍命宫小限具体用法卯 癸丑 癸亥 丁已 甲辰感戌巳 甲木正印见丑是贵人，其母一生有贵人支持(其亲戚中掌权的不少。没有一个真心帮忙，其母年轻时结识一社会朋友，其后朋友青云直上，一直照顾良多，双方好到互相干涉家庭的地步)禄忌 坤：庚戌 甲申 丁亥 乙已 ．木感卯 此与上造是姐弟，乙木见月令申金是天乙贵人。六亲信息同步，母亲有贵人支持（乙木虽然是偏印，然贵人在月令，月令亦为母亲宫位）星 流年小限运用天乙贵人，其中另有奥妙配曜 首先要看日元地支阴阳，地支属阴者，天乙贵人以阳贵人为真，地支属阳者，天乙贵人以阴贵人为真。易 地支之阴阳，非子阳丑阴之分，乃命宫节所论卯辰已午未申为阳，酉戌亥子丑寅为阴也，天乙贵人之阴阳，则八 甲戊庚见丑、乙己见子、丙丁见亥、壬癸见卯、六辛见寅是阳贵人四金 甲戊庚见未、乙己见申、丙丁见酉、壬癸见已、六辛见午是阴贵人玄字 譬如日元是甲子、甲寅、甲戌者，流年小限见丑才是天乙贵人，日元是甲辰、甲午、甲申者。流年小限见未才是贵人，如此运用，才有准确度可言，举例说明天情感 辛亥 丁酉 辛亥 乙未 命宫：丑午配 亥日属阴，以阳贵人为真，一生中只有癸酉流年(小限在卯)，丁丑(小限在亥)流年小限遇天乙贵人才是真，则不用考虑四柱五行生克，可以铁口直断平安。星 其余如癸未年(小限在已)丁卯年(小限在酉)不可以天乙贵人断之爻 癸丑 癸亥 丁己 甲辰 命宫：寅字土卯 此命一生流年遇天乙贵人的机会要大一些，共计有丙午流年、己未年、甲申、戊申、庚申、辛酉、壬戌七年六堂 如果单纯从五行生克制化来讲，己未、庚申、辛酉、壬戌等流年岁运(壬戌)皆忌神，应该有灾难，而真实情况是命主不但平安，且在小学大有名气戌子
第十一节 论华盖堂 华盖星是艺术之星，命带华盖的人喜欢神秘事物，爱好文学、玄学。性格略带孤的性质。婚 而易学是文学与玄学的综合，所以要想在易学方面研究有所成就，华盖星一定要有，但是有华盖星并不能担保一定在易学方面有所成，他只能是一个基本要素，还必须考虑四柱的组合。那么什么样的四柱适合学易学？四柱身弱用印，身旺而食伤贴身并且是用神，可以往玄学发展。土 而身强用财官之人，智慧不开，本身名利熏心，追名逐利，也没有心思来研究，所以这种人建议不要学习易学。日申酉 最后说明，四柱都可以起华盖，但自身不能计算，譬如辰戌丑未日生人，其它柱再有辰戌丑未，即是华盖，其它柱没有，表示四柱没有华盖星木禄感 寅午戌见戌、申子辰见辰亥 已酉丑见丑、亥卯未见未黄丑财 例：爱星 己酉 丁丑 壬子 辛丑婚易亥 柱带华盖，对陶瓷、绘画、命理等等都有爱好且有一定基本功，然身旺用财官，追逐名利势所必然，在文学与玄学方面，难期大成。爻 第十二节 论阴阳差错申 六十甲子中阴阳差错共计十二日，人命犯之婚姻有问题，或因官司逼迫成亲或婚后百日内两亲家互打官司，或与外家失和，不相往来，或晚婚或多婚等等不一而足。总的来说，阴阳差错，是婚姻严重不顺的标志之一。但是如果男命四柱财星暗藏，女命四柱官星暗藏，可以免此灾难，所以看命，需要灵活运用。并不是一成不变的午午 丙子 丁丑 戊寅 辛卯 壬辰 癸己卯四 丙午 丁未 戊申 辛酉 壬戌 癸亥数运戌
桃花又名咸池煞，容易犯桃色纠纷，因色情而惹祸。每一部古书皆有记载。然而具体要怎样用法才有准确可言，却没有一部书加以详细说明。同时还有一种桃花的起法，世间亦少传。兹先批露流传桃花的具体用法。然后再补述另一种桃花及其用法数婚爻 亥卯未见子、申子辰见酉四 已酉丑见午、寅午戌见卯卯官 桃花四柱见之，不但本人有此现象，所在宫位的六亲亦有此现象，如下例：座木数 癸丑 辛酉 庚申 丙戌金辰 日元申金，见酉为桃花，酉为兄弟宫，其姐婚姻破裂亥卯易 而大运时间长达五年之久，故大运见桃花，都有感情纠葛，这一点学易之人亦知。在此不再做详细解说，仅举一例以明之。玄微
那么桃花是怎样起源的呢？命婚堂 桃花的起源，其实由沐浴变化而来，何以见得?亥爻 木长生在亥、沐浴在子、所以亥卯未木局见子为桃花字戌微 水长生在申、沐浴在酉、所以申子辰水局见酉为桃花地午 火长生在寅、沐浴在卯、所以寅午戌火局见卯为桃花亥忌 金长生在已、沐浴在午、所以已酉丑金局见午为桃花曜感日 桃花由来既明，流年桃花即禀承此意星 亥卯未流年，必须纳音属木、小限在子才是桃花斗感 申子辰流年，必须纳音属水，小限在酉才是桃花忌感 寅午戌流年、必须纳音属火、小限在卯才是桃花壬财 已酉丑流年、必须纳音属金，小限在午才是桃花八 如此运用，一定有验运黄卯 ［譬如说六十甲子中，亥卯未共计十五年，然而纳音属木者，仅己亥、辛卯、癸未三年而已，而其中只有一年的小限才会在子宫。所以有的人一生会遇上一次，有的人一次也遇不上（阴年生人，命宫属阴，阳年生人，命宫属阳，一生都会错过）］三 如下例就是桃花的最好证明：主
金人已亥始为先，木兔并猪四野眠爱喜火 火人子申令人贱，水土生人戌马边感巳辰 山上逢人山上宿，路上逢人路上眠字 此是桃花真口诀，古今世间少人传禄主 此种桃花煞，应验程度颇高，四柱见之，本人，六亲等，都有验、流年小限同理，不再啰嗦。仅举例以明之午 丙申 丙申 壬子 庚戌爻未 年柱纳音火、见子申皆是桃花，六亲都有婚姻问题寅财玄 坤：庚戌 甲申 丁亥 乙己金木座 年柱纳音金、见日为桃花，表示自己婚姻有问题。月柱纳音水、见年为桃花。表示长辈婚姻有问题。时柱纳音火、见月桃花。表示兄弟姊妹婚姻有问题主
古来命书，并不说明每一种神煞的理论依据，仅列出起法，后来学者，无从深究，也只好照本宣科，原样使用，故有准有不准。譬如说孤辰寡宿，古人的起法如下座 亥子丑年，四柱中见寅戌 寅卯辰年，四柱中见巳丑亥三 巳午未年，四柱中见申辰 申酉戌年，四柱中见亥未堂 如果照此推之，可能约有百分之四十以上的人命中都有孤辰寡宿了，自然无准确可言。那么他的理论到底是什么？子玄卯 孤辰、寡宿，顾名思义。天地不正之意也。寅申已亥，四生之地，忌辰戌丑未四墓之乡。辰戌丑未之墓地。忌寅申已亥方生之气也，是以亥忌戌不忌寅，申忌未不忌亥，而子午卯酉，四时位正之方，无孤辰寡宿之说也。如此一来，范围缩小了百分之七十，仅余百分之三十。自然具有了可信度，准确度，那么只要四柱中按照此标准而仍然有孤辰寡宿，即使命局组合很好，甚至是大富大贵之人，但是到老年仍然免不了孤独之命。所以修正如下：巳辰曜 亥忌戌 寅忌丑 巳忌辰 申忌未火未戌 戌忌亥 丑忌寅 辰忌已 未忌申辰座微 子午卯酉无孤辰寡宿亥木 孤辰寡宿。不但四柱可用，而见之命宫，亦每每有验。试举例明之禄寅戌 丙申 丙申 壬子 庚戌命宫：亥，情 申年生人忌未不忌亥，虽因桃花等因素，婚迟子晚，总算结婚美满，曜午 乙未 辛已 癸酉 丙辰 命宫：申天未命 未年生人，见申是孤辰寡宿，其人两次结婚，每次时间约一年，其后不欢而散，至今一人独身堂玄三 第十五节 论阳刃飞刃禄申婚 阳刃，飞刃者凶神恶煞之意也，五阳干之刃如下，字 甲阳刃在卯、飞刃在酉 丙戊阳刃在午、飞刃在子官理官 庚阳刃在酉、飞刃在卯 壬阳刃在子、飞刃在午字 五阴干之刃，亦派别不一，有说五阴干无刃者，有说五阴干刃在禄后者(譬如乙刃在辰)，有说五阴干刃在禄前者(譬如乙刃在寅)，真是眼花缭乱，让人无所适从情 查遍古书并实践，始知阳刃飞刃，凶神恶煞之意，皆在禄后，甲禄在寅、刃在卯，乙禄在卯，理所当然刃在辰，言五阴干无刃者，即是阴阳同生死论的支持者，言五阴干刃在禄前者，亦当代标新立异所言，前朝未有，姑且听之，不可信之理易四 乙阳刃在辰、飞刃在戌 丁己阳刃在未，飞刃在丑日申四 辛阳刃在戌、飞刃在辰 癸阳刃在丑、 飞刃在未易 飞阳二刃，通常是血光之灾，飞来横祸之类，流年小限运用，在前一二三四节已有星 略举二例看四柱可也三婚戌 丙寅 庚寅 戊辰 辛酉斗申 辛见辰为飞刃，本人四十余岁瘫痪，爱 甲申 辛未 丁丑 辛亥财斗火 日元丁火，见丑飞刃，见未阳刃，丑者配偶宫、未者婚姻宫。老婆中年癌症而死（如果此四柱不参考神煞，只看五行生克制化，财并没有伤，仅日月相冲而已，那么只能断是离婚，不会断是死亡，可见神煞并不没有用，下例亦同）八未子 丙戌 癸已 己丑 庚午聚火水 己土日元，见丑为飞刃，本人瞎一眼，癸水财星见丑为阳刃，且在配偶宫。老婆亦癌症而亡 星财 第十六节 论天异日婚 正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午座 七月在已 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 腊月在子地酉 命宫小限见之。晚婚或多婚，可成定律，如子时生人，天异在子女宫。午时生人，天异在子女的配偶宫，故子午二时生人，其子女有感情问题。斗午星 寅时生人，天异在兄弟宫。申时生人，天异在兄弟的配偶宫，故寅申二时生人，兄弟姊妹婚姻有问题，戌喜易 辰时生人、天异在命宫。戌时生人、天异在配偶宫，故辰戌二时生人，本人婚姻有问题，此为定律丑 古人命书口诀，日时辰戌两相冲，既娶偏房又守空，即是从天异星变化而来，偏偏又不作说明，后来研究者，人人会背此口诀，却不知其所以然喜戌
丙申 丙申 壬子 庚戌，酉酉感 戌时生，日支阳刃，跛足巳聚 第十七节 论红艳亥 甲见午 乙见申? 丙见寅 丁见未 戊见辰主壬 己见辰 庚见戌 辛见酉 壬见子 癸见申玄数 红艳与桃花相同，主感情纠纷，古人早有说之，实践证明亦有一定准确度，所以本文不用浪费笔墨，仅举例说明小限亦可用之。惟因年代久远，乙木的红艳不能确定喜堂婚
第十八节 论流霞黄卯卯 甲鸡乙犬丙羊加 丁申戊已己见马三 庚龙辛兔壬见猪 癸人见虎是流霞玄 古书对流霞的批语是男子流霞他乡死，女子流霞产厄亡，当今社会，医学发达，故产厄亡的情形不多见，但四柱见流霞，多非正常死亡，行运见流霞，多走动之事土感
第十九节 论淫欲杀、日刃杀喜 淫欲杀：表示会与异性纠缠不清且固执与亲人失和，暗示男女生离死别，女性与双亲无缘，且无子嗣运，六十甲子共计八天曜未 甲寅 乙卯 丁已 戊戌 丑堂斗 己未 庚申 辛卯 癸丑壬 日刃者会克配偶，女子有此神煞，会破坏夫运，男子有此神煞，暗示其妻子婚前与别人同居，不是处女之身，六十甲子共计三天子堂 丙午 戊午 壬子申未紫 第二十节 论命限星宿天卯日 十二宫正星金黄亥 紫微 天虚 天贵 天印 天寿 天空三地忌 红鸾 天库 天贯 文昌 天福 天禄微 七副星喜土亥 天杖 天异 毛头 天刃 天刑 天姚 天哭爻 十九星分吉凶玄巳忌 (一)九吉星爱主 紫微 天贵 天印 天寿 红鸾 天库 文昌 天福 天禄玄 (二) 九凶星地官命 天虚 天空 天杖 天异 毛头 天刃 天刑 天姚 天哭戌四 (三) 吉凶参半辰酉卯 天贯辰 十九星分阴阳土婚 （一） 九阳星丑 紫微 天印 天寿 天库 文昌 天福 天禄 天杖 天姚聚爱 （二）九阴星四八 天虚 天贵 红鸾 天贯 天异 毛头 天刃 天刑 天哭四 （三）不分阴阳爻 天空 紫玄情 阴宫与阳宫未运 阴宫：酉戌亥子丑寅斗运 阳宫：卯辰己午未申聚辰巳 阳星在阳宫，阴星在阴宫，为得地，凶星则灾轻，吉星则福重，反之，阳星在阴宫。阴宫在阳宫，为失地，凶星则灾重，吉星则福轻。巳申座 十二星起例六八禄 以紫微为首，依次逆布虚、贵、印、寿、空、鸾、库、贯、昌、福、禄金木聚 子年紫微在未，天虚在午，天贵在已，天印在辰，天寿在卯，天空在寅，红鸾在丑，天库在子，天贯在亥，文昌在戌，天福在酉，天禄在申壬 丑年紫微在申，寅年紫微在酉，卯年紫微在戌，辰年紫微在亥.........丑 七副星起例火婚堂 (一) 天杖天异毛头天刃四星以出生月份起，即此四星始终随着太阳宫移动而移动，正月太阳在子宫，即从子宫起天杖，依次逆布杖(亥)、异(戌)、毛(酉)、刃(申)丑 二月太阳在亥宫，即从亥宫起天杖。逆布杖、异、毛、刃。余仿此。水主喜 (二) 天刑星正月在酉宫，二月在戌宫。三月在亥宫......婚星 (三) 天姚星正月在丑宫，二月在寅宫，三月在卯宫.........感官斗 (四) 天哭星起例 三酉 与年支相合者即天哭，即子年天哭在丑，丑年天哭在子，寅年天哭在亥，余仿此。爻星 庙、旺、乐、丑 凡吉凶诸星，坐入其最相宜之宫曰庙，次相宜之宫曰旺，再次相宜之宫曰乐，坐入不相宜之宫曰失陷忌 (一)：九吉星入庙乐旺主荣贵，失陷无福，吉星不吉，地微 (二)：九凶星入庙乐旺主福，失陷大凶喜微座 (三)：天空星无庙旺乐 寅未申 (四)：星在庙旺乐，不分阳宫，阴宫是也。 堂玄婚 十九星庙旺乐及在各宫含义如下：戌禄 命宫： 微 紫微：庙己酉 旺子 乐申亥婚聚 命宫遇紫微、入庙旺乐，贵寿才名，寿长，失陷加凶神，孤，易为僧、道。字爻三 天虚：庙午 旺丑禄 命宫遇天虚，入庙旺乐，反主荣华富贵。失陷则为破耗之星，好事如梦，作事无成。地忌 天虚加毛头：倾破无余 土火 天虚加天杖、天刃：主犯法死，贪酷，夭折感字火 天虚加天刑：多横死 天虚加天姚：淫奔星斗四 天虚加天哭：主孤 天虚加天异：主奸谋玄婚 天贵：庙辰 旺亥 乐寅六壬 命宫遇天贵：入庙旺乐，少灾殃。少年得志，金榜提名。失陷加凶星，男人不吉，女人妨夫害子。数 天印：庙子 旺辰卯 乐亥 字 命宫遇天印：入庙旺乐。承祖业，男子有名誉，有权柄。失陷无承。寅微财 天印加天异：不夭则病，一生少吉，半世多难，必偏生庶出卯 天印加天刑：惨酷 天印加天姚：淫未午金 天印加天刃：孤夭 天印加天哭：孤独六土黄 天寿：庙亥 旺酉 乐寅曜 命宫遇天寿：入庙旺乐。高福延寿，因寿得禄，凶灾一世全无，失陷则否。爻 天寿加毛头：破祖 天寿加天刑：主犯刑星 天寿加天异、天哭：寿短，终无永寿。 天寿加天姚：好色犯灾亥星 天寿加天刃、天异、天哭、天虚等，或三合宫合照，易夭折(譬如天寿在辰，天哭在子，天异或天刃在申，即三合宫合照)木金 天库：庙午 旺已亥 乐卯未字 命宫遇天库：入庙旺乐，主富贵，失陷则否水官亥 天库加毛头：出奇怪之人，残疾 天库加天哭：刑克，残疾卯斗 天库加天刃：恶死 天库加天姚：淫欲日 天贯：庙卯未 旺己亥 乐午辰六 命宫遇天贯：入庙旺乐。主财帛丰厚，失陷则否，加凶星，多讼狱，孤克，成败无常。曜 天贯加天刃：凶死 天贯加天姚：淫荡壬情喜 天贯加毛头：早死 天贯加天杖：长寿微 天贯加天刑：招惹闲事，争讼配 文昌：庙寅戌 旺午卯 命宫遇文昌：入庙旺乐，出将入相。失陷则否，加凶星，则人孤闲，女人见之多淫欲。爻六字 文昌加天异：壮年不遂 文昌加天杖：贫且贱火 文昌加天刃：有阴疾 文昌加毛头：破祖易 文昌加天刑：惹是非 文昌加天哭：克害财 文昌加天姚：为人可恶辰 天福：庙卯 旺寅申戌 乐已财主壬 命宫遇天福：入庙旺乐。为人福重，作事多成，有阴助，晚年更好，无祸无灾，(入庙乐旺，父母兄弟双全，夫妇谐老)男子婚早子早，女子美貌，失陷则否。运微斗 天福加天异：过房人 天福加天姚：有福，但好淫酉 天福加毛头：流荡 天福加天刃：主恶疾，酷毒天亥 天福加天刑：主服毒 天福加天哭：孤克戌地 天福加天姚、天异、毛头、天刃，女人见之，乃不廉之人三微 天禄：庙申 旺已 乐卯午巳寅 命宫遇天禄：入庙旺乐，主仁义，智慧聪明，求谋称意，一生富贵，女人见之，夫荣子昌，失陷则否，遇凶星碌碌中人木 天禄加天异：孤立 天禄加天刑：性直招怨申辰巳 天杖：旺子申亥未子金 命宫遇天杖，主遭刑，恶死。进退不定，婚姻不得，子息难乳，不贫则夭，入庙旺乐可解星 天杖加天贵：贫且贱 天杖加文昌：主孤六 天杖加天虚：奸诈 天杖加天刑：主害日禄 天杖加天姚：淫欲 天杖加天哭：孝服多忌子金 天异：庙丑未 乐辰易 命宫遇天异：破祖离乡，才能发达，多学少成，得失不常，若入庙乐旺，会合吉星，有意外之喜，贵显，若失陷会凶星，有火灾，女人见之主淫地 天异加天虚：少年不夭，必主一年多凶少吉，父母、兄弟、妻子俱损，祖业不留皆破尽。一生飘萍走东西，四 天异加文昌：风流 天异加天刑：过房之人禄 天异加天姚：弃祖淫贼 天异加天库、天贵，奔驰配 毛头：庙寅 旺子卯，乐未戌紫四官 命宫遇毛头：主性强暴，反逆，好杀，家徒四壁，入庙乐旺，主兵权，若失陷会凶星，男子重婚再娶，女子克夫害子。木 毛头加天贵：破祖成家，自成自立 毛头加天虚：贫薄，主瘟疫运三 毛头加天刑：夭折 毛头加天姚：破祖三 毛头加天哭：好巫医，主外死，六亲无缘玄 刃庙己申，旺午酉 乐寅木亥 命宫遇天刃：主性毒，好杀，刀兵死，遭杖辱徒配，女人克夫害子。男人婚姻不得，父母兄弟不留，妻妾难得长久。易感易 天刃加紫微：凶，自灭 天刃加红鸾：因色害身爱 天刃加天姚：淫天，主厄 天刃加天刑：刑死堂 天刃加天库：有财亦不聚 天刃加文昌：有权而孤未 天刃加天印、夭寿，有疾方延长生命喜 天刃加天哭：孤克、恶死无善终聚爻 命宫遇天刑：主刑伤，遇凶星必横死，有吉星亦主徒流，失陷会凶星，主犯法而死，有驼足屈股腿之疾，入庙乐旺祸轻，女命防克害亥天主 天刑加文昌：主孤 天刑加天虚：贫穷易壬禄 天刑加天哭：恶死无善终配理 天姚 庙卯戌 旺辰 乐亥地爱 命宫遇天姚，主性多阴毒多疑，福浅之人，入庙乐旺祸轻。但未免内乱淫秽，在亥宫有绝世之才，逢凶星破败，因色害身，女人不用媒人自成亲官 天姚加紫微：风流 天姚加天贵：多妾金玄黄 天姚加天虚：淫惑 天姚加红鸾：好淫丑 天姚加天哭：主恶死无善终斗字 天哭：庙丑申 旺卯辰四 命宫遇天哭，主祸，主贫，六亲不足，临加吉星也须破败走他乡。玄寅巳 天哭加天虚：虚耗定必亡木易 财帛宫：主 天虚：财进退不定 天空：财来财去，不聚财字 天贵：有横财 天杖：中途破耗喜 天异：有不义之财 毛头：虚耗盗损 玄 天刑：以公荣私，因财引祸 天姚：花酒赌博，破家刑耗辰 天哭：破耗财物官 兄弟宫：命巳堂 紫微：兄弟有靠 天虚：兄弟不合，带刑玄金 天贵：兄弟成行，清贵 天寿：兄弟长寿丑 天空：兄弟难成 红鸾：兄弟有情可招感 天库：兄弟得力 天贯：兄弟稀少，不成行官忌 天杖：兄弟缘薄 天异：兄弟异性，不可同食寅 毛头：兄弟不和 天刃：兄弟相伤水 天刑：兄弟刑克难合 天姚：兄弟有若无爻 天哭：兄弟争闹爻座 田宅宫：爻戌喜 天虚：先有后空 天空：自成自立堂 天杖：主失享福 天库：祖业有成禄 毛头：多破多成 天刑：自成自立财数 天贯：得财福 天姚：破祖忌字亥 天异：破祖，父母早衰，如与天库同宫，先破后成，自成之命官巳字 天哭：破祖，如与天库、天贯、等同宫，先破后成土壬 儿女宫：爱 紫微：子女二人，先女后男 天贵：三子日 天寿：有子成家，二子 天印：有子成家，二子壬婚 天空：先女后男，头子难养 红鸾：子稀少，多招女子忌玄 天贯：长子难招，二子 天库：有子成家：二子爱 文昌：三至五子，聪明 天禄：二子微丑玄 天福：三至五子富贵 天杖：子稀少，多带疾午主壬 天刃：子带疾，破家业，有过房之子 易紫土 天哭：主克害，凶天，一子送终四财忌 天刑：子女不孝，有吉星同宫，三子有一送终，女命防产厄配 天虚：老来无子，有子亦飘荡他乡，凶夭，喜过房之子巳配 天异：子稀少，有庶出之子，不然有过房之子申运戌 毛头：一子，男女主凶暴，凶死丑运 夫妻宫：易天壬 天空：不吉，生离死别 天库：得妻妾之财禄 天印：因妻致富，夫妻皆老 天禄：得贵妻辰午 文昌：招聪明伶俐之妻 天贵：招美貌夫妻紫申子 天刑：刑伤，迟婚免克 天寿：夫妻皆老长寿情申命 红鸾：招美貌且贤惠之妻 天杖：孤克，带疾之夫妻聚六 天福：娶美良之妇 天哭：伤克，灾殃玄喜易 天刃：男因色身，女有产厄之疾 天姚：重婚，淫乱，生离死别火天黄 紫微；男人招美貌之贵妻，女人招平稳之夫，男女皆有果断卯星 天虚：克害，宜迟婚，可免，重婚忌 天异：伤克不和，重婚，男女皆不吉，别离丑堂戌 毛头：主得伤害刚克之妻，重婚主木 天贯：男娶不正之妾，女嫁不正之夫土感曜 疾厄宫：火地 天虚：疾缠 天空：疾缏，手足之灾壬天 毛头：带疾 天姚：暗病缠身天哭：虚弱带疾土六字 天刃：暗哑 天刑：五藏有疾寅运 天异：跛足，驼腰，屈背，暗疾，缠身六斗未 迁移宫微主 紫微：出外遇贵 天虚：出外无益易喜亥 字亥紫 天贵：出外得贵人之力 天印：出外方有财未 天寿：出外吉利 天杖：不利出外情玄数 红鸾：出外有财 天库：得外方之财火 天空：出外平平，万事到头如一梦午六爱 天异：出外不得宁静；险危 斗木主 毛头：出外遇盗贼损害，又主水厄之凶 天刃：远行招贼堂星 天刑：出外不利，逢盗贼，天哭：出外多口舌是非斗命八 事业宫： 地 天虚：无官禄 天空；初成败，中年渐吉，但无官辰 天哭：为人虚伪 天姚：恶事易成，吉事多成多变亥 天杖：狱讼缠身 天异：起伏不定，初凶终吉紫微爱 天刃：徒死伤亡 天刑：犯刑引祸座辰爻 福德宫：壬 天刑：耳目有疾黄巳 相貌宫曜 天虚：虚弱之相 天空；口快心直主火 天杖：带疾之相 天异：疾相六三堂 天刃：凶相 天刑：破相易黄午 天哭：哭相地字爱 例：金易聚 乾：己酉 丙子 己卯 甲子 命宫：已字水丑
八岁爬树戮瞎双目，现为一算命先生，妻子三婚四嫁聚紫 坤 庚戌 甲申 丁亥 乙已 命宫：卯黄理
真实情况：夫大三十岁，生一女字 乾 丙申 丙申 壬子 庚戌 命宫：亥理星
真实情况；本人手足皆带疾，长子小产，现二子，妻亦带疾水日火 玄 水数数 官 第五章 婚缘与夫妻戌土寅 第一节 何时恋爱六子 男女双方认识后，会不会成为朋友昵?所谓朋友，指当事双方有相当交情而言，若仅是一面之缘或点头之交，严格说来不算是朋友，能否成为朋友，可从双方八字的相似系数来决定，所谓相似系数，指双方性格相投的程度，相似系数愈高，则性格愈相投，反之，相似系数愈低，则性格愈不投合，不投合的男女要成为朋友很难，同性之间交朋友亦是如此酉 人秉阴阳五行气而生，其性格受阴阳五行气左右，阴阳五行气错综复杂，又如何影响性格呢?在交朋友方面，首先看月令本气的五行，凡月令本气五行同组阴阳的人都可成为朋友，其中同组阴阳指少阴太阴同组，少阳太阳同组，所谓少阴即金气，太阴即水气，太阳即火，少阳即木，土是阴阳兼具之气。可以不论阴阳，春夏为阳，秋冬为阴，换言之，春夏生人容易成朋友，秋冬生人容易成朋友，四季月生人通常不能与寅，卯月，亥子月生人成朋友外，其他月份都可，因土兼具阴阳之故感运木 朋友的交情有深有浅，上述以季节生人来判断朋友，仅是基础，若朋友要深交，便要看两个八字的相似系数，凡两者八字雷同程度愈高，则系数愈高，容易深交，反之则否数曜 八字相似系数高的男女双方成为深交的朋友后，可能进一步发展成情侣，但是，是否能成为情侣，主要看双方行运岁之财官，男以财为妻，行财岁运，心中对异性思慕大起，会百般讨好女友，女以官为夫，行官岁运，男人很愿意亲近，本身情愿受官星拘束，于是男情女愿，进出爱的火花，自然成为一对恋人(男人成婚后忌行正财运，身弱妻心难留，妻有外心。身旺美女投怀，自己有外遇。二者皆有感情纠纷，女命同理。婚后则忌行官运)理禄巳 坤：丁未 6丁未 乾：甲辰 10癸酉曜字 丙午 16戊申 壬申 20甲戌 星未 丁已 26己酉 辛卯 30乙亥木 壬寅 36庚戌 壬辰座未巳 这对恋人，女命全局一片火海，唯一壬水也从丁化火，可说是太阳之命，男命秋生两透壬，虽有木气少阳透出，就全局论，阴气甚重，女阳男阴，彼此的性格不一样，连带行为，价值观，待人处事各方面都大不相同，本来不会成为朋友，但因岁运财官作用，阴错阳差，不但成为朋友，且发展成为情侣壬 癸酉年，男命30岁行乙木财地自然追求女人，女命大运在申己之间，丁见流年癸为杀，愿受七杀拘身。进出强烈爱的火花，你情我愿，差点论及婚嫁，但双方性格不能楔合，吵吵闹闹，欢喜冤家，至年底分手收场戌地座 八字相似系数低的两男女，即使双方或一方非常珍惜这段恋情，故意隐忍自己的个性，以迎合对方的性格，短时间还没问题，但是长时间或婚后生活在一起，问题就浮出来了，不是三天一小吵，就是五天一大吵，其中无所谓谁是谁非，就是性格不合，价值观不一样，壬 待人处事的方法各不相同，勉强凑合，大家都感到痛苦，黄喜 乾：己酉 坤；庚戌感 丁丑 戊子理 壬子 己已字木日 辛丑 乙亥官星 双方均生于冬季，而且全局都是阴气盛，故夫妻关系很好水 那为什么彼此性格不相合的男女，不但成为朋友，且又组成一个家庭?这其中涉及层面很广，诸如年纪较大，或亲友介绍，不好拒绝，或受对方恩情，有心回报，或对方财大势大，不敢开罪，或父母之命等等，不管是何种理由，成为朋友的条件宽，即使相似系数低，彼此皮笑肉不笑，还是可浅交作朋友，若要成恋人，那条件就高了，勉强不来，就算勉为其难，还是要分手，倘不分手，走进结婚礼堂，成为怨偶，那情况可就惨了子 尽管有许多理由，可将性格不相合的男女变成情侣，但其中最重要的因素还是财官，若无财官的作用，理由再好也不成爱侣，有财官的催促，无性情共识的男女，还是一对壁人，这就是造化的奥妙，堂官字 有人说，当男女在一起，彼此的五行元素可以互补，即你少的，我补给你，你多的补给我，截长补短，大家都有好处，所以当今命理学界许多人在合婚时都采用此法，其实，这种想法只能是理想，男女相识以来，八字相似系数高则性情相投，系数低则不投机，俗话说"话不投机半句多"连说话都对不上，其余更免谈，如此又如何互补元素，?曜感木 每一个人都是独立个体，每一独立体之间或有关系，但却不可能互补元素，六亲之间血缘相连，也不可能互补，何况其它?举一对夫妻八字卯戌禄 乾：壬辰 坤：癸已日日土 壬子 辛酉喜字火 戊申 丁卯黄金 庚申 壬寅天 丈夫八字水气当令，妻子八字虽壬癸并透，但癸坐已上，无根，壬被寅木化去，虽金气当令，然为间接助水，所以仍做水气不足论，若五行可以互补流通，则丈夫水气多余应补给妻子之不足，而实际上妻子在四十余岁因水气不足得肾病，午 五行气只能同类相应，不能异类互补，因为同类相应，彼起此应互相连动，行为与思想近乎一致，性情自然楔合，反之异类五行不相应，老是一个人唱独角戏，对方不唱合，双方都感到没意思，感情无从培养，要维持朋友关系都很难，要谈恋爱更是不容易微情命 今天社会，男女社交公开，一对男女先作朋友若干年，再做情侣若干年，从认识到结婚，爱情长跑七八年甚至十多年的都有，但婚后没多久，就《因误会而结合，因了解而分开》的也所在多有，难道他们谈恋爱时都没有感觉吗?既有感觉又为何不知性格不合?这种现象也有很多解释，例如，家人不和，财务失和，或共同生活后原形毕露，或有外遇，或女方经济独立，不想被老公压迫，甚至子女教养意见不同.........等，反正理由一大堆微字 但站在命理立场，理由只有一个，性格不合，既然性格不合，为何可谈好几年的恋爱？道理很简单，《财官效应》水 财官在流年，效应达一二年，若在大运上，可达五年十年之久，在财官效应中，男女互相吸引，曲意相从，有意或无意地忽略彼此性格不合的现象，等到财官效应一过，对方已经没有吸引力，双方又无性情共识基础，彼此格格格不入，《相看两讨厌》代替以前《相看两不厌》只好分道扬镳，连朋友都做不成易 所以，今天的男女谈恋爱，一旦发觉对方的性格，价值判断，行为表现与自己相差太远，就要踩刹车了，以命学原理观点来看，一个人的性格是固定的，时间(运程)或可小幅度修饰性情，但其原性仍在，《江山易改，本性难移》是自古以来的经验，尤其是女同胞。不能高估自己的力量，误认为凭爱的力量可以感化对方，把自己一步一步推向错误的死胡同运酉 第二节 何时结婚运申 一对男女恋爱成熟，结为夫妻似乎是极其自然的事，不值得研究，事实不然，结婚与恋爱是两回事，恋爱中的男女未必都能结婚，而结婚的男女未必都是情侣，在现代，结婚双方不经过情侣的情形很少见，但与爱人不能结婚的情况非常多，为何情侣不能顺便结成连理？这涉及当事人是否有缘份，说缘份未免太玄，不切实际，难以服众，说双方因结婚年份不同，所以不能结成夫妻，则较实在，就是这对情人彼此结婚的年份不同，各结各的婚，造成有缘做情人，无份作夫妻的现象，由此可知何时结婚是情侣能否进一步成为夫妻的关键因素，爱水火 日主何时能结婚，流年小限是不可忽略的，但一般视批命的深度和广度来探讨是否看小限，在此，因为是著作，仍把方法介绍出来，让读者有一个了解地数壬
从四柱结构来研究何年结婚，主要从三方面考虑，一：格局的病处，二：婚缘宫，三：财官流年易 所有的八字，几乎或多或少都有病，八字有病不见得不好，《有病方为贵，无伤不是奇》八字探讨重点不在有无病处，而在病的轻重程度及药的力量大小。格局的病处很多，在此仅需要依婚缘为重心来研究此八字有何病?此病何时能治即可斗 去病时，就结婚，八字有病，在去病之时就是结婚年，经云‘格中如去病，财禄两相随"格局的病处经太岁医治，化去其病，日主与财官之问无隔阂存在，财官自然追随日主，财者，妻也，官者，夫也，财官紧跟日主，象征夫妻结成连理微 以婚缘论，格局的病分两类(1)财官病(2)冲合病黄 (1) 财官病，婚缘重在财官，财官有病等于婚缘有病，治去财官之病，婚姻就来，玄巳字 财官有何病？病在太重或太轻，财官之轻重，由日主决定，财官重于日主，日主不堪负荷，空有财官名而无其实，日主强于财官，财官畏日主气焰，不愿亲近，甚至躲避不见，日主孤寡一生，那何时病能治?日主弱用太岁补元气，官强用印补，财强用劫补座
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